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Aunque a??n son muchas las inc??gnitas sobre el r??gimen que quieren implantar los talibanes ahora que han recuperado el control del pa??s y las tropas estadounidenses aceleran su ca??tica retirada, una cosa est?? clara: la Rep??blica Isl??mica de Afganist??n pas?? a la historia.
La salida del pa??s de su presidente, Ashraf Ghani, y la ca??da de Kabul en manos del talib??n son ya el primer cap??tulo de una nueva era, la del emirato isl??mico que los insurgentes planean implantar en Afganist??n.
De hecho los talibanes se definen a s?? mismos como el Emirato Isl??mico de Afganist??n. Bajo esa denominaci??n firmaron el Acuerdo de Doha de 2020, que supuso el pre??mbulo para la retirada de Estados Unidos, y sus portavoces la han repetido en los ??ltimos d??as.
El nuevo r??gimen ya ha encontrado contestaci??n, como ya han dejado claro las protestas en ciudades como Kabul, Jalalabad y Asadabad, donde los manifestantes fueron reprimidos a tiros mientras enarbolaban la bandera de la Rep??blica, que los talibanes han decidido sustituir por la suya propia.
El cambio de nombre encierra implicaciones pol??ticas, ideol??gicas y religiosas que podr??an tener profundas consecuencias para los afganos y para las relaciones de su pa??s con el resto del mundo isl??mico y la comunidad internacional en general.
Qu?? es un emirato y qu?? significa
Este tipo de Estado se concentra en la zona del Golfo P??rsico. Qatar y Kuwait son emiratos. Emiratos ??rabes Unidos, como su propio nombre indica, una federaci??n de ellos.
Al contrario de lo que sucede en las rep??blicas, donde el presidente no ostenta el liderazgo religioso, en el emirato “el poder pol??tico y el religioso est??n vinculados en la figura del emir“, explica en conversaci??n con BBC Mundo Javier Guirado, investigador del Centro de Estudios sobre Oriente Medio de la Georgia State University.
La imbricaci??n entre el poder pol??tico y el poder religioso son habituales en muchos pa??ses musulmanes.
Thomas Barfield, antrop??logo especializado en Afganist??n de la Universidad de Boston, explica que “los or??genes del t??tulo de emir se remontan al de am??r almu’min??n”, que pas?? al espa??ol como miramamol??n o comandante de los fieles. El t??tulo ya fue utilizado por algunos l??deres militares en vida del profeta Mahoma (570-632).
Barfield explica que el emirato tambi??n implica diferencias respecto al califato, que es lo que reivindica ser el Estado Isl??mico, organizaci??n considerada terrorista por Estados Unidos y la Uni??n Europea.
“El Estado Isl??mico dice que tiene un plan para conquistar el mundo y asegura que su califa ejerce el poder sobre todos los musulmanes all?? donde se encuentren. Los talibanes se consideran una unidad pol??tica independiente que comprende solo a quienes viven en el territorio de Afganist??n”.
De hecho, explica Guirado “el califato viene del periodo de los llamados cuatro califas ortodoxos, cuando el islam estuvo regido por los descendientes directos del profeta Mahoma” en el siglo VII.
Cuando ese califato unificado se disgreg??, empezaron a surgir emiratos y tambi??n sultanatos. El de sult??n, explica Barfield, “es un t??tulo que tiende a privilegiar el aspecto militar del liderazgo”.
??C??mo se llevar?? entonces el emirato de los talibanes en Afganist??n con el califato universal que sue??an construir los yihadistas de Estado Isl??mico?
Barfield responde: “Ambos grupos se ven como rivales y ser?? interesante ver si ahora empiezan a explotar bombas de Estado Isl??mico en Kabul”.
Algo que ocurri?? el jueves 25 de agosto en el aeropuerto de Kabul.
Esa rivalidad es una de las esperanzas a las que se aferra la diplomacia estadounidense para creer en la promesa talib??n de que impedir??n que el territorio afgano se utilice para lanzar ataques contra intereses occidentales.
Por qu?? un emirato
“La elecci??n de un modelo como el emirato hunde sus ra??ces en la propia tradici??n pol??tica de los talibanes“, explica Guirado.
De hecho, el Mul?? Omar, l??der del r??gimen talib??n hasta que la invasi??n estadounidense provoc?? su ca??da en 2001 ostentaba el t??tulo de emir.
Pero la tradici??n del emirato en Afganist??n es mucho m??s antigua que el movimiento talib??n.
Barfield explica que “el t??tulo se utiliz?? por primera vez en Afganist??n en el siglo XIX. Hasta entonces, los l??deres hab??an recibido el t??tulo de sha, pero surgi?? una disputa pol??tica, porque para ser sha se requer??a ser descendiente de Ahmad Sha Durrani” (1722-1772) , fundador del imperio afgano y considerado el padre del Afganist??n moderno.
“Cuando un nuevo grupo procedente de un linaje diferente se hizo con el poder, empez?? a adoptar el t??tulo de emir como manera de conseguir un estatus pol??tico“, resume el experto.
Afganist??n tuvo despu??s otros reg??menes pol??ticos, como la monarqu??a constitucional de Mohamed Zahir Shah, derrocada por un golpe de estado en 1973, y la rep??blica isl??mica instaurada tras la invasi??n estadounidense de 2001, pero los talibanes siempre so??aron con restaurar el viejo emirato.
Ahora es inevitable que lo consigan, aunque muchos afganos teman que eso signifique el regreso al r??gimen violento y opresor de las mujeres que sufrieron en la d??cada de 1990.
C??mo ser?? el nuevo emirato
Una de las preguntas que todo el mundo se hace ahora es c??mo ser?? el nuevo emirato.
Los talibanes ya han mostrado su intenci??n de cambiar la bandera del pa??s y dan por fundado el emirato.
La Constituci??n aprobada en 2004, bajo la ocupaci??n occidental, que declara a Afganist??n como una “Rep??blica Isl??mica” y establece un “orden basado en la voluntad popular y la democracia”, ya es papel mojado.
“Seguramente no van a redactar una nueva Constituci??n, porque para ellos basta con la shar??a o ley isl??mica, pero en Afganist??n no va haber m??s elecciones, porque para los talibanes la legitimidad del gobierno no nace de la voluntad del pueblo, sino de la voluntad de Dios”, pronostica Barfield.
El emir tendr?? previsiblemente poderes pol??ticos y judiciales, as?? como autoridad religiosa. Pero ??mandar?? para siempre?
“Si uno mira al pasado afgano, se da cuenta de que la mayor??a de l??deres solo dejaron el poder muertos o exiliados“, indica Barfield.
Sin embargo, eso no significa que el emir vaya a tener un poder absoluto ni que pueda imponerse sin negociaci??n.
“Afganist??n tiene una gran diversidad ??tnica y es probable que veamos una elecci??n a trav??s de comit??s de notables” que representen a las diferentes tribus del pa??s, se??ala Guirado.
Los pron??sticos apuntan al Mul?? Abdul Ghani Baradar, lugarteniente del Mul?? Omar y quien encabez?? la negociaci??n del Acuerdo de Doha con Estados Unidos, como el probable elegido, pero esa es una de las muchas inc??gnitas a??n por despejar.
Los portavoces talibanes repiten que quieren “un gobierno inclusivo” y Barfield recuerda que “en Afganist??n impera el islam sunita, mucho menos jer??rquico que el ch??ita, por lo que las facciones siempre tienden a buscar compromisos y acuerdos”.
??Jugar??n alg??n papel las mujeres en esa negociaci??n por el poder? De momento no se las ha visto en ninguna mesa y el pasado da pocos motivos para pensar que vaya a ser as??. Solo con que se permita a las ni??as estudiar y a las adultas trabajar ya supondr?? un cambio respecto al periodo talib??n anterior.
Pero, pese a las escenas de caos de la retirada,los 20 a??os de intervenci??n liderada por Estados Unidos podr??an haber inducido cambios duraderos en el pa??s con los que el nuevo poder talib??n tendr?? que lidiar.
“Ahora hay una poblaci??n formada, sobre todo en las ciudades, que tiene acceso a las redes y se ha acostumbrado a votar, por lo que quiz?? los talibanes no puedan imponer un r??gimen tan cerrado como el los 90”, advierte Guirado.
De hecho, ya se han visto algunas movilizaciones urbanas que indican que ahora hay una sociedad distinta.
Si los talibanes vuelven al machismo y la brutalidad integrista que horrorizaron al mundo antes de 2001 ser?? dif??cil que obtengan el reconocimiento internacional que parecen estar buscando, y eso tendr??a consecuencias diplom??ticas y econ??micas para su r??gimen.
“La pregunta es si los talibanes han aprendido la lecci??n de que para gobernar el pa??s tienen que reconciliarse con sus enemigos”, se??ala Barfield.
Las noticias de disparos contra manifestantes, y persecuci??n y amenazas contra los colaboradores del antiguo gobierno afgano no invitan al optimismo, pero esa respuesta, como la de la identidad del nuevo emir, solo la dar?? el tiempo.
BBC news
