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Empecemos siendo exactos: todo empez?? el 7 de marzo de 321, es decir, hace un milenio, siete siglos y una semana.
Fue el emperador Constantino el Grande quien dio el primer paso oficial para que los domingos se convirtieran en lo que son.
Hace 1.700 los domingos empezaron a ser lo que hoy son en la mayor??a de los pa??ses del mundo: un d??a de descanso.
Ese es uno de esos datos que, si te dejas llevar por la curiosidad, te conducen a enterarte de muchas otras cuestiones interesantes.
Empecemos siendo exactos: todo empez?? el 7 de marzo de 321, es decir, hace un milenio, siete siglos y una semana.
Una semana que ya para ese entonces se compon??a de siete d??as. ??Por qu?? precisamente siete, no seis, ocho o incluso 10, como las de los antiguos egipcios o las del calendario republicano franc??s que se emple?? entre 1792 y 1806?
Pues, aunque es una constante en casi todas las culturas, no hay ninguna raz??n buena que lo justifique; de hecho, varios pensadores a lo largo de la historia han desafiado esa convenci??n con argumentos filos??ficos, matem??ticos y pol??ticos, pero la semana de siete d??as persiste.
Se piensa que fue concebida hace 4.000 a??os, cuando los mesopotamios resolvieron el problema de dividir el mes en per??odos m??s cortos.
Su duraci??n estaba ligada a la rotaci??n de la Luna alrededor de la Tierra, 29,5 d??as, as?? que sencillamente redondearon ese n??mero a 28 y lo dividieron en cuatro per??odos de siete d??as.
Con eso establecieron un ritmo matem??tico artificial que hac??a m??s manejable la organizaci??n de la vida cotidiana: si necesitabas, por ejemplo, que los vendedores acudieran al mercado ocho veces al mes, pod??as fijar d??as precisos que se repetir??an independientemente de las imprecisiones de la naturaleza.
La idea se extendi?? particularmente despu??s de que la cultura babil??nica se convirti?? en la dominante alrededor del siglo VI a.C.
??Por qu?? el martes despu??s del lunes?
Siglos despu??s, los romanos nombraron los d??as en honor a sus dioses y los organizaron de acuerdo con un elaborado sistema de horas planetarias seg??n el cual cada hora del d??a estaba gobernada por una deidad.
La que gobernaba la primera hora de un d??a le daba su nombre. Suena enredado pero el resultado te ser?? sumamente familiar:
- Dies Solaris / d??a del Sol;
- Dies lunae / d??a de la Luna;
- Dies Martis / d??a de Marte;
- Dies Mercurii / d??a de Mercurio;
- Dies Jovis / d??a de J??piter;
- Dies Veneris / d??a de Venus;
- Dies Saturni / d??a de Saturno.
En la mayor??a de los idiomas basados ??????en el lat??n, los nombres de los d??as de la semana a??n revelan esta conexi??n con los planetas cl??sicos: lunes, martes, mi??rcoles, jueves, viernes??? ??s??bado y domingo? No.
Aunque ???s??bado??? empieza como Saturno, viene de la palabra hebrea sabbat o reposo.
???Domingo??? tambi??n tiene ra??ces religiosas, s??lo que con un culto relativamente m??s reciente.
Un descanso
Adem??s de la semana con todos sus d??as nombrados y organizados, el brillante concepto del ???d??a de descanso??? tambi??n hab??a existido durante milenios, y los primeros en adoptar la estructura de la semana de siete d??as con uno de descanso probablemente fueron los jud??os.
S??lo que ese d??a era el s??bado.
Pero ese 7 de marzo de 321, el emperador romano Constantino el Grande emiti?? un edicto declarando que el domingo ten??a que ser el d??a de descanso:
En el venerable d??a del Sol que lo magistrados y las personas que residan en las ciudades descansen, y que todos los talleres cierren.
En el campo, sin embargo, que la gente que se ocupa de la agricultura pueda libre y legalmente continuar con sus tareas porque a menudo sucede que otro d??a no es adecuado para la siembra del grano o la plantaci??n de vi??as; no sea que por descuidar el momento propicio para tales operaciones la liberalidad del cielo se pierda.
Como todos los pol??ticos exitosos, Constantino era un maestro de la ambig??edad, y su edicto manten??a un delicado equilibrio entre los princ??pios religiosos y el pragmatismo econ??mico.
Si bien hoy se le recuerda como el primer emperador cristiano, estaba tambi??n asociado con el culto del Sol Invicto, que aparec??a hasta en sus monedas.
Elegir el domingo como d??a de descanso ten??a mucho sentido pol??ticamente.
Aunque nominalmente era un d??a de trabajo, ya hab??a cristianos en todo el imperio que dedicaban el domingo al culto religioso, aunque los que viv??an en Roma o Alejandr??a tend??an a preferir el s??bado, el sabbat jud??o.
M??s importante a??n era que la mayor??a de no cristianos consideraban el domingo como un d??a especial pues era usualmente el d??a de pago.
Y quiz??s tambi??n crucial era que se trataba del d??a especial del Sol Invicto, un culto oficial en el Imperio desde 274 que era particularmente atractivo para las clases altas senatoriales.
De hecho, Constantino mismo, aunque promovi?? activamente la Iglesia cristiana, durante toda su vida reconoci?? a Sol Invictus como un dios.
S??lo fue bautizado en la fe cristiana en su lecho de muerte y hasta el d??a de hoy contin??a el debate sobre si fue un verdadero converso o se aprovech?? de la Iglesia como una fuerza unificadora.
No todos los cristianos recibieron con benepl??cito el edicto de Constantino y siglos despu??s todav??a hab??a grupos que prefer??an el s??bado.
Tanto as?? que en el S??nodo de Laodicea, que tuvo lugar alrededor de 363-364 d.C., incluye un canon ???el 29??? que declara que ???los cristianos no deb??an judaizarse descansando en el s??bado, sino trabajar en ese d??a, en lugar de honrarlo como d??a del Se??or; y, si pueden entonces, descansar como cristianos???.
Aquellos que afirmaran seguir a Cristo y no obedecieran ser??an considerados ???anatema???, es decir, que ser??an maldecidos, excluidos y rechazados como miembros de la comunidad.
Con el cambio de celebraci??n de s??bado a domingo se adopt?? un nuevo t??rmino, ???el d??a del Se??or??? o??Dies Dominicus, de ah?? la palabra ???domingo???.
BBC News
